西南建筑图说（一）
四川部分
四川 德阳县
鼓楼
鼓楼位于城中央十字口，平面正方形，每面辟一门，与街衢相值，俗称为四面鼓楼。楼顶凡五层；下二层皆方檐，自第三层以上，改为八角形。其翼角结构，三四两层，均反翘较低，而以第四层为尤低。另于第四五层间，东西南北四面，各建牌楼一座，甍角翚飞，互相综错，至为瑰谲。《县志》载其地为明僖安王府来鹤楼故址，清康熙末改建鼓楼，现楼乃乾隆五十年（公元一七八五年）火后重建者。
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图丨鼓楼
四川 绵阳县
汉平杨府君阙
出县治北门，沿川陕公路东北行，约四公里，将抵仙人桥，公路横经小山上，其南侧百公尺处，有石阙矗立麦田中，即汉平杨君墓阙是也。阙凡二座，一西北，一东南，相距二十六公尺余；其间为神道，神道之中线，东向，略偏北。阙之形范，阙身居内，子阙居外，阙身厚而高，子阙薄而低，但其下部，已没入泥土中，经发掘后，露出台基一层。台之平面，随阙身与子阙周转，四周镌蜀柱栌斗，与雅安高颐阙所刻，不期符契。
台基上，以条石数层，累砌阙身及子阙，俗因呼为“书箱石”，而阙名反为所掩。其面阔与进深之比，阙身约为七比四，子阙约为五比三，亦与高阙为近。条石表面，隐起地栿枋柱，略如他例，惟梁大通大宝间，加镌造像于上，致方柱之间，有无铭刻，无从踪迹。此项造像，虽损阙之一部，但为川省最古之佛教艺术，甚足珍贵。
阙身以上，复施石五层，模仿木建筑之出檐结构。第一层石，刻栌斗及角神，其上琢枋三层，纵横相压，而最上之枋，于阙身四隅交叉出头，殆即后世普拍枋渊源所自。第二层石，浮雕蜀柱，柱上施正规栱或弯形栱，栱之中点，无齐心斗，而以枋头向外挑出，略如彭山崖墓所刻。第三层石无雕饰。第四层石下狭上广，向外斜出，表面隐起人物禽兽，但已大部泐蚀。第五层石仅刻枋头一列，位于檐下。
子阙此部，与阙身略同，惟栱之中点，未刻挑出之枋头，并略去最上之枋头一排，与阙身稍异耳。
再次，于阙身上，覆以四注顶，檐椽瓦陇，存者犹达三分之一，惟子阙之顶，摧毁殆尽，原有形制，无从揣度。宋娄彦发《汉隶字原》，载此阙椽端，刻“汉平杨府君叔神道”八字，今东南阙檐下枋头，犹存“汉平君”三字，但非位于椽端，是娄氏所记，不无舛午，然二阙为汉季遗物，于此得以证实。
梁代造像，依条石之高，琢为小龛，龛外隐起施舍信士，及车骑簇拥之状，与龙门潜溪寺北魏末期所刻，简妙生动，如出一手。而西北阙诸龛中，有下裳向外反翘，左右三叠，悉成对称，亦为南北朝造像典型之一。铭文署大通三年（公元五二九年）闰月及七月者计三处。考是岁十月，改元中大通，此题大通乃改元前所勒，核之史籍，适相吻合。另一处题“主木岁三月三日佛弟子章景……奉为梁主至尊敬造无量寿佛依碑石像一躯……”据《县志》艺文志，主木乃辛未之讹，细察石面，亦经劖凿，足证其说，信非虚妄。惟文中既称梁主，而萧梁一代，享祚不永，仅简文帝大宝二年（公元五五一年），干支与之相合，然则比铭殆即刊于是岁也。
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图丨汉平杨府君阙，图中近处黑衣者为陈明达，远处为莫宗江
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图丨梁思成拍摄汉平杨府君阙
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图丨汉平杨府君阙左阙（张宇2015年拍摄，经授权使用）
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图丨陈明达测绘汉平杨府君阙
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图丨汉平杨府君阙右阙（张宇2015年拍摄，经授权使用）
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图丨莫宗江测绘汉平杨府君阙
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图丨汉平杨府君阙右阙（张宇2015年拍摄，经授权使用）
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图丨汉平杨府君阙左阙背面
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图丨汉平杨府君阙左阙背面（张宇2015年拍摄，经授权使用）
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图丨汉平杨府君阙右阙背面
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图丨汉平杨府君阙右阙背面（张宇2015年拍摄，经授权使用）
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图丨汉平杨府君阙左阙子阙背面
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图丨汉平杨府君阙左阙子阙背面（张宇2015年拍摄，经授权使用）
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图丨汉平杨府君阙左阙正面梁代造像，下裳向外反翘，左右三叠，尤为珍贵
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图丨汉平杨府君阙左阙正面梁代造像（张宇2015年拍摄，经授权使用）
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图丨汉平杨府君阙左阙背面梁大宝二年（公元551年）造像及铭文
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图丨汉平杨府君阙左阙背面梁大宝二年（公元551年）造像及铭文（张宇2015年拍摄，经授权使用）
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图丨汉平杨府君阙左阙背面梁代造像
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图丨汉平杨府君阙左阙背面梁代造像，今已漫漶不清（张宇2015年拍摄，经授权使用）
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图丨汉平杨府君阙左阙梁代造像
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图丨汉平杨府君阙左阙梁代造像（张宇2015年拍摄，经授权使用）
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图丨汉平杨府君阙右阙上部背面
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图丨汉平杨府君阙右阙上部背面（张宇2015年拍摄，经授权使用）
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图丨汉平杨府君阙右阙背面梁代石刻
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图丨汉平杨府君阙右阙背面梁代石刻（张宇2015年拍摄，经授权使用）
白云洞崖墓
出县治东门，渡涪江，沿江岸南行五里，过渔户村，再南三里，东侧山上，有崖墓二处，墓门已毁，现有苦行僧二人，栖止其中。北端者，分前中后三室。前室甚浅。中后二室，略近方形。壁面开凿极粗率，惟中室之顶，自四壁向内斜上，中央留有平顶一方，刻正方形阴线三层相套，向上微微压入；其构图略似平壤双楹冢之藻井。
当地陈济生君藏石扉石案各一，传自此基出土。扉之中段，镌饕餮纹。案作长方形，下刻二柎，柎之两端，饰力神各一。案面前后二侧，各刻羽觞四具，其间复雕碗二，盘一，所涂朱砂，犹间有存者。近岁长沙平壤出土之漆案，及彭山崖墓之瓦案残件，虽形制与此微有出入，要皆属于同类，亦即匋斋铜禁之流裔也。墓与出土物，俱无年代铭刻，依形制判断，绝类汉制。
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图丨白云洞崖墓室内藻井
坟墓
省内埋藏制度，因地质关系，除华阳牧马山等处，采用深葬之法外，两汉六朝间崖墓之习，风靡一时。次之则于地面上，甃石为室，置棺于内。后者或一室孤立，或数室相联，殊无定则。而室之隐现视累土多寡，亦不一律。此墓建于清季，封土为圆坟，内部结构，无从判别。其前基碑，护以石坊三间，间上施檐楼，两侧翼以抱鼓石，乃川省碑式之较普遍者。
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图丨坟墓
西山观摩崖造像
县治西北五里凤凰山，俗名西山。其上仙云观，亦称西山观，传为尔朱仙修炼地。山腰子云亭附近，有摩崖造像八十余龛，东西错布，大小不一，内除佛教造像一处外，余皆属于道教。现存铭刻，有隋大业六年（公元六一〇年）十年（公元六一四年），唐武德二年（公元六一九年，“武”字漶漫，后人妄劖为“至”，见《县志》），咸通十二年（公元八七一年），元至正六年（公元一三四六年）五种，及宋绍圣四年（公元一〇九七年）游客题名一处。
大业六年一龛，为国内现存道教造像之最古者。龛内刻天尊坐像一躯，俯首微笑，神情雍穆，冲然深远；头后具圆光，手作施无畏势；下裳披于座下。座之两侧，各刻一狮，与当时佛教造像，几无区别。惟左右侍像，拱手持圭，冠式亦稍异，乃其特征。初唐造像中，有一龛约阔二公尺半，深一公尺余。中镌天尊坐像，须髯甚伟，双手置于挟轼上。其旁侍像多尊，拥立两侧，座下琢力神二尊。左右二壁浮雕施舍士女三层，简洁婉妙，犹存六朝规范。龛之壁面，旧曾涂朱，像身则髹青绿二色，今尚隐约可辨。咸通造像，位于子云亭下。中为天尊老君二像并坐。左右侍像各一。再次翼以施主小像多尊，状若横披，惟刻工不精，不能与上述诸龛相提并论也。
东端一龛，主像结伽坐，左右二菩萨，二尊者，龛外浮雕缨络、莲花，其下刻二金刚及施主多人，姿态服饰，一见知为唐刻，第此龛位于道教造像中，若鸡群鹤立，斯足为异。
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图丨西山观摩崖造像（隋大业六年），今不存
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图丨西山观摩崖造像（初唐），犹有六朝风范，今不存
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图丨西山观摩崖造像，东端一龛道教造像，龛中雕一天尊二真人二女真，今不存）
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图丨西山观摩崖造像（咸通十二年）
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图丨梁思成考察西山观摩崖造像（咸通十二年），石包上为民国六年（1917年）建子云亭
公众号发布版本据梁思成《西南建筑图说》手稿录入，原稿中与现行通用字词不同者，据现行用法改。
部分图片由清华大学中国营造学社纪念馆提供。部分图文资料出自萧易、张宇《中国营造学社川康古建筑调查图录》（广西师范大学出版社即将出版），特此致谢。
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